Autor/Tema |
Realidad/Metafísica |
Ser humano/Antropología |
Conocimiento/Epistemología |
Ética |
Política/Historia |
PRESOCRÁTICOS |
Arjé |
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PLATÓN |
Teoría de las Ideas. Dualismo: mundo sensible y mundo inteligible. Demiurgo. Jerarquía de Ideas. |
Dualismo antropológico: cuerpo y alma. Unión accidental. División tripartita del alma. Mito del carro alado. |
Reminiscencia. Dialéctica. Armonía. |
Virtudes. Justicia. Vinculación con la antropología y la política. |
Gobierno de los filósofos. Armonía social y clases sociales. Degeneración de las formas políticas. |
ARISTÓTELES |
Sustancia y accidentes. El movimiento. Potencia y acto. Hilemorfismo. Las cuatro causas. Cosmología. |
Hilemorfismo. Unión sustancial de cuerpo y alma. División tripartita del alma. |
Grados del conocimiento. Entendimiento agente y paciente. Abstracción. |
Eudemonismo y teleologismo. Virtudes éticas y dianoéticas. |
Sociabilidad natural, ética y lenguaje. El bien común, formas justas e injustas de gobierno. |
TOMÁS DE AQUINO |
Creacionismo. Problema esencia-existencia. Demostración de la existencia de Dios. |
Antropología teológica. |
Preámbulos de la fe. Demostración de la existencia de Dios a posteriori. Entendimiento agente, angélico y divino. |
Ética tomista: Libre albedrío. Virtudes teologales. |
Política tomista: Ley divina, ley eterna, ley natural y ley humana. Monarquía. |
MAQUIAVELO |
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Realismo político |
DESCARTES |
Teoría de la sustancia. Pienso, luego existo. Pruebas de la existencia de Dios y los cuerpos. |
Sustancia. Dualismo cartesiano. |
Reglas del método. Duda metódica. Pienso, luego existo. Tres certezas. |
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HUME |
Crítica a la idea de causa y críticas a las ideas de sustancia y Dios. |
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Impresiones e ideas. Leyes de asociación de ideas. Relaciones de ideas y cuestiones de hecho. |
Emotivismo moral. |
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HOBBES, LOCKE Y ROUSSEAU. |
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Contrato social y su relación con el ser humano. |
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Contrato social: Teorías políticas. |
KANT |
Fenómeno y Noúmeno. La Crítica de la razón pura. El problema de la Metafísica como ciencia. |
Insociable sociabilidad. Uso público y privado de la razón. Contrato social. |
El problema de la Metafísica como ciencia. La Crítica de la razón pura. Fenómeno y Noúmeno. |
Ética formal. El deber. Autonomía. Imperativo categórico. Postulados de la razón práctica. |
Fª política, de la religión y de la historia. Uso público y privado de la razón. Contrato social. Cosmopolitismo. Insociable sociabilidad. |
MARX |
Materialismo histórico. Lucha de clases. El hombre como ser histórico, trabajador. Alienación. |
El hombre como ser histórico, trabajador. Alienación y sus formas. |
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Materialismo histórico. Lucha de clases. Dictadura del proletariado y comunismo. |
NIETZSCHE |
Vitalismo. Crítica a la cultura occidental. Voluntad de poder. Muerte de Dios. Eterno retorno. |
Nihilismo. Lo apolíneo y lo dionisíaco. Camello, león y niño. Superhombre. Muerte de Dios. |
Vitalismo. Crítica a la cultura occidental. La historia del gran error. |
Moral de señores y moral de esclavos. Voluntad de poder. Superhombre. Transvaloración de los valores. Muerte de Dios. |
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ARENDT |
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Labor, trabajo y acción. Hombre-masa. Mal banal y mal radical. |
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Igualdad. Derechos. Mal banal y mal radical. |
Análisis del totalitarismo. Mal banal y mal radical. Democracia. |
ORTEGA Y GASSET |
La vida, realidad radical; razón vital e histórica. |
La vida, realidad radical; razón vital e histórica. |
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SIMONE DE BEAUVOIR |
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Feminismo existencialista |
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Feminismo existencialista |
Feminismo existencialista |
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