El dilema del prisionero clásico parte del siguiente supuesto: la
policía detiene a dos sospechosos, pero no hay pruebas suficientes para
condenarlos. Se les aísla y se les interroga por separado ofreciéndoles
un trato si delatan al compañero. Se abren cuatro alternativas que explican el ‘dilema’ del prisionero:
Ninguno de los dos confiesa ni delata al compañero. Son condenados a un año cada uno.
Los dos prisioneros delatan al compañero. Ambos son condenados a cinco años.
El prisionero A delata al prisionero B. El prisionero A queda en libertad y el prisionero B, que no ha delatado al compañero, es condenado a 20 años.
A la inversa.
El prisionero B queda el libertad tras delatar al prisionero A que no ha delatado a su compañero cumpliendo la pena más dura de 20
años.
El dilema del prisionero gira en torno a una idea: ninguno de los dos prisioneros sabe qué decisión va a tomar el compañero.
Da igual que se hayan puesto de acuerdo previamente, la duda siempre
planeará sobre la conciencia de los detenidos. ¿Y si la presión le
puede? ¿Y si le ofrecen un acuerdo y me traiciona?
Por otro lado, si los dos detenidos basan su
decisión en reducir su presencia en la cárcel, se la pueden jugar,
traicionando al compañero y confiando en que este mantenga al acuerdo de
mantenerse en silencio. En este caso, el delator conseguiría el mejor resultado: salir de cárcel.
Pero, ¿y si el prisionero se la juega y el compañero también? Al final los dos salen perdiendo, pero al menos no obtienen la condena completa de veinte años. Es la estrategia dominante en esta clase de decisiones conflictivas que combinan la lógica con la apuesta.
Por otro lado, la opción más segura para ambos, la que se razona desde el interés óptimo del grupo es no delatar al compañero.
¿Y tú qué harías?
Consecuencias del dilema social:
Para concluir, propongo una serie de recomendaciones para enfrentarnos a un dilema social ante el que no sabemos cómo actuar:
Seamos empáticos y centrémonos no sólo en nuestro beneficio sino también en el de los demás.
La cooperación mejora la reputación dentro de nuestro grupo
y, además, puede ayudar a forjar lazos de afecto. Pensemos que tener
buenas relaciones sociales repercute en nuestro sentimiento de bienestar
personal.
Comunicarnos. A veces, es recomendable intentar
llegar a un acuerdo con las demás personas implicadas. La evolución nos
ha “regalado” la facultad del lenguaje, hagamos uso de ella.
Otro curso nos ponemos en marcha con la XII Olimpiada Filosófica de Extremadura. Este curso nos centraremos en el tema: «Los cuidados. Cuidado del medio, cuidado de las personas, cuidado de sí.» Desde
aquí, animamos a todos los centros educativos extremeños a participar,
ya que es una magnífica ocasión para el conocimiento y convivencia entre
el alumnado y profesorado de distintas localidades y, aparte de
alcanzar algún premio, disfrutar de experiencias vividas en amistad,
aprendiendo al mismo tiempo. Publicitaremos las bases de la presente
edición y destacamos dos anuncios importantes:
1.- Gracias al convenio con la Consejería de Educación, Ciencia y
Formación Profesional, la inscripción será gratuita para todas las
modalidades.
2.- La final de la XII Olimpiada Filosófica de España se celebrará en
Palma de Mallorca, durante los días 28 y 29 de Marzo de 2025.
D.1.1. Enfoques teóricos sobre la personalidad y métodos para su estudio y evaluación.
Somos seres vivos condicionados y programados desde nuestro nacimiento por aspectos biológicos (la estructura genética); pero también por el entorno en el que nos encontramos (la educación que recibimos, por ejemplo) y las decisiones personales que vamos tomando a lo largo de nuestra vida. Así pues, los psicólogos de la personalidad pretenden explicar por qué las personas se comportan como lo hacen.
El término personalidad procede del vocablo griego prosopon, que significa "máscara", como aquella que empleaban los actores en el teatro clásico. Las máscaras, asumidas como propias por el actor, sugieren una determinada apariencia, con una serie de rasgos muy característicos. Así pues, la personalidad puede sugerir la imagen que ofrecemos a los demás.
Con respecto a los métodos de estudio y la evaluación de la personalidad, tanto los teóricos de la personalidad como los psicólogos clínicos encargados de ayudar a resolver los trastornos personales, han necesitado procedimientos para conocer y valorar la características de la personalidad, sea para la elaboración de una teoría o para prestar ayuda terapéutica. Las técnicas más utilizadas son las siguientes:
- Los tests: Son las pruebas más utilizadas para evaluar el inconsciente, es decir, para conocer los sentimientos e impulsos ocultos para el sujeto y que pueden ser causa de sus conflictos. Se trata de presentar un estímulo ambiguo y se pide al sujeto que lo describa o relate una historia relacionada con él.
- Las pruebas objetivas: cuestionarios de personalidad.
- Técnicas fisiológicas: tomografías (procedimiento
para el que se usa una computadora conectada a una máquina de rayos X a
fin de crear una serie de imágenes detalladas del interior del cuerpo). - La entrevista: utilizada sobre todo por psicólogos de enfoques psicoanalítico o humanista. - La observación: procedimiento empleado principalmente por los conductistas.
D.1.2. La estructura de la personalidad. Elementos genéticos y ambientales. Tipologías y diferencias individuales.
Como se ha indicado, estamos condicionados por aspectos biológicos. Con ello se alude al temperamento,
que es nuestra herencia biológica, desde el cual se desarrolla la
personalidad. Al tratarse de una herencia biológica. puede decirse que
es difícil de modificar. Por su parte, el carácter se refiere a
las características adquiridas a los largo de nuestro desarrollo
personal y que se moldea en base a las normas sociales. Este, por tanto,
sí es modificable.
Por su parte, la personalidad es la conjunción del temperamento y el carácter en una única estructura, y puede describirse como un patrón complejo de características psicológicas que expresamos en todas nuestras acciones.
Se debe señalar que existen diferentes teorías sobre la personalidad:
- Las teorías psicodinámicas (Representantes: Freud) conceden mucha importancia al inconsciente en la constitución de la personalidad pues esta sería el resultado del esfuerzo por resolver el conflicto básico entre el ELLO, el YO y el SUPERYÓ, desempeñando un papel importante el impulso sexual. Según esto, Freud establece distintas etapas en el desarrollo de la persona desde la infancia, y los rasgos de la personalidad adulta dependen de lo que sucede en cada una de estas etapas: oral, anal, fálica, latencia (tiempo que transcurre entre un estímulo y la respuesta que produce) y genital.
- Las teorías de rasgos (Representantes: Hans Eysenck) tratan de identificar qué rasgos forman la personalidad y cómo se relacionan con el comportamiento real. En definitiva, supone la existencia de características estables en la estructura de la personalidad de los individuos. Por ejemplo, existen una serie de rasgos que comparten todos los líderes de diferentes épocas. Entonces, ¿un líder se nace o se hace?
- Las teorías humanistas (Representantes: Abraham Maslow y Carl Rogers) ponen el énfasis en la experiencia subjetiva privada y crecimiento personal. La personalidad está condicionada por las necesidades satisfechas en una jerarquía y la autorrealización, como afirmaba Maslow, y por el desarrollo del autoconcepto y la autoestima, como afirmaba Rogers.
- Las teorías conductuales (Representantes: Julian Rotter) ponen el énfasis en el ambiente externo y los efectos del condicionamiento y el aprendizaje sobre la personalidad. Así pues, para explicar los comportamientos de los individuos tenemos que tener en cuenta las motivaciones internas y biológicas, pero además las causas externas (ambientales) pues entre ambas hay interacción. Por ejemplo, la importancia de los datos conductuales para conocer el comportamiento de los clientes.
D.1.3. La psicología evolutiva. El desarrollo de la personalidad en la adolescencia.
Se suele considerar la psicología evolutiva como la rama de la psicología que tiene como objeto de estudio el desarrollo del ser humano a lo largo de todo su ciclo vital. Se trata de una disciplina que nace del interés de comprender los múltiples cambios que se manifiestan en la mente y la conducta de un ser en desarrollo continuado desde su nacimiento hasta su muerte.
Tradicionalmente los estudios de la psicología evolutiva se han centrado principalmente en el desarrollo infantil; pero sería muy importante remarcar que esta disciplina abarca todo el conjunto del ciclo vital: la adolescencia, madurez y senectud.
Esta disciplina estudia tanto los factores biológicos como los ambientales. Así pues, se valora el medio sociocultural, el grado de maduración biológica y la interacción del organismo con el mundo. Observaciones realizadas muestran que gemelos criados separados tienen ciertas preferencias por modas de vestir o artísticas similares, que sugieren la existencia de un componente biológico que no puede ser modificado; aunque estudios más recientes muestran que tanto el componente biológico como el componente sociocultural son necesarios para el desarrollo saludable.
La psicología evolutiva estudia, como hemos visto, el desarrollo personal de todo el ciclo vital; pero vamos a centrar nuestro estudio en la adolescencia. La adolescencia consiste en la etapa del desarrollo del ser humano que sigue a la
pubertad y en la que se producen una serie de cambios físicos y
psicológicos. A diferencia de las dos anteriores, no se trata de un
fenómeno enteramente biológico, por lo que no es universal, ni tiene las
mismas características en todos los individuos. Algunos autores señalan
el final de la adolescencia alrededor de los 17-18 años, la OMS
(Organización Mundial de la Salud) considera que la adolescencia culmina
a los 19 años de edad; sin embargo, estos rangos de edades son
variables ya que dependen estrechamente de factores sociales,
culturales, biológicos y psicológicos que no siempre se dan de la misma
manera.
Dentro de la adolescencia, podemos dividir dos periodos: En la adolescencia temprana el individuo continúa la búsqueda de independencia pero con nuevo vigor y en nuevas áreas.
Desea mas privilegios y libertades, menos supervisión adulta. Se
preocupa principalmente de su “status” con sus pares inmediatos, quiere
parecerse a los otros por la sensación de encontrarse fuera de lugar con
respecto a ellos. Sus diferencias individuales son más marcadas, pero
su calidad de individuo único todavía nos es completamente entendida ni
aceptada.
El adolescente mayor comparte muchas de las preocupaciones del
adolescente temprano, pero además tiene el problema de hacerse un lugar
en la sociedad adulta, siente la obligación de encontrar una identidad
como sí mismo.
D.1.4. Identidad, autoconcepto y autoestima. Los trastornos de la personalidad.
La identidad es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.
El autoconcepto es la visión que cada uno tiene de sí mismo, lo que somos capaces de contestar cuando nos preguntamos: ¿quién soy yo? Sería el modo subjetivo según el cual el individuo vivencia su yo; la idea que cada persona tiene acerca de sí y de su mundo personal.
La autoestima es la capacidad que tiene una persona para valorarse, amarse y aceptarse a sí mismo.
Existen también distintos trastornos de la personalidad: En el día a día nos encontramos con multitud de personas que presentan rasgos singulares que se les cataloga como "loco", "paranoico", etc. Se trata de una manera de exclusión con respecto a lo que se considera personas "normales". Todo esto se fundamenta en la existencia de un estereotipo que facilita a la gente no tener que preocuparse por su conducta. Sin embargo, no se tiene en cuenta que, en determinadas situaciones, una persona "normal" puede comportarse de forma extraña. ¿Cómo podemos diferenciar una de otra?
Los psicólogos Theodore Millon y Roger D. Davis identifican tres criterios para diferenciar el funcionamiento de una persona con un trastorno de personalidad:
1. La persona se muestra con una estabilidad frágil o ausencia de capacidad de adaptación en determinadas situaciones, como por ejemplo, de estrés.
2. Es inflexible y no es capaz de adaptarse al entorno.
3. En su vida repite pautas como círculos viciosos que comportan problemas para el individuo.
Algunos trastornos de la personalidad son los siguientes:
Los trastornos de la Personalidad se dividen en tres grupos basados en similitudes descriptivas:
Grupo-Tipo A: Individuos llamados «raros» o excéntricos, desconfiados, sensibles a la crítica.
Grupo-Tipo B: Caracterizados por comportamientos erráticos,
excesivamente emocionales o dramáticos. Lábiles emocionales e
impredecibles.
Grupo-Tipo C: Personas caracterizadas por ser ansiosos y temerosos. Evitativas de los otros, metódicas y puntillosas.
Entre las múltiples personas que padecen algún trastorno de la personalidad encontramos multitud de famosos.
👉ACTIVIDAD 3. Analiza el siguiente documento en el que se desarrolla la historia del experimento de Stanford: El estudio psicológico que acabó en horror. En el año 1971 Philip Zimbardo llevó a cabo uno de los experimentos más controvertidos en la historia de la psicología social. Simuló una prisión en los subterráneos de la Universidad de Standford y dividió aleatoriamente a un grupo de estudiantes universitarios en "prisioneros" y "guardianes". La experiencia se planificó para dos semanas, pero se suspendió a los seis días.
Cuestionario:
¿Cuál fue el problema que motivó la subvención económica del ejercito al experimento?
¿Cuál era la hipótesis que Zimbardo quería demostrar? ¿En qué consiste la autoselección?
¿Cuál es el perfil de los sujetos seleccionados para el experimento?
¿Qué método se utilizó para dividir el grupo en dos, guardias y presos?
¿Dónde se realizó el experimento?
¿Por qué crees que se dejaba a los guardias trabajar por turnos y
regresar a sus casas durante su tiempo libre, mientras que los reclusos
permanecían allí las 24 horas?
Señala elementos de la indumentaria de guardias y presos.
¿Qué factores influyeron en la deshumanización de los presos?
¿Cómo comenzó el experimento?
Señala algunos de los tratos humillantes que padecieron los presos.
¿Qué medida adoptaron los guardias para fragmentar la unidad de los presos y eliminar su capacidad de rebelarse?
¿Cuál fue la reacción de Zimbardo al enterarse de que los presos preparaban una fuga? ¿Cómo la explicarías?
¿Qué conclusión extrajo Zimbardo del experimento?
¿Por qué crees que los prisioneros, una vez habían renunciado al dinero, no abandonaron el experimento?
¿Cómo interpretó el resto de presos la huelga de hambre realizada por uno de ellos?
¿Cuándo y cómo acabó el experimento?
Haz un esbozo del experimento: hipótesis, puesta en práctica del experimento y conclusión.
Valora, desde un punto de vista ético, la realización y consecuencias del mismo.
D.2. Interacción humana y conducta social.
D.2.1. Identidad personal y social. El sentido de pertenencia al grupo. Socialización e individuación.
La psicología social es la encargada de investigar cómo las personas se relacionan con el entorno y el ambiente que les rodea, ya que influye decisivamente en su forma de ser y en sus conductas. Debido a la interacción de unos con otros, las personas aprendemos a socializarnos.
Podemos definir la socialización como el proceso mediante el cual los individuos aprenden, interiorizan y asimilan las normas, ideas y comportamientos de la cultura de su grupo social, que favorece la cohesión social, la comunicación y participación activa en una comunidad. Socializarse es adquirir cultura: conocimientos, símbolos, valores y pautas de comportamientos de la sociedad y de los grupos sociales que rodean al sujeto, y por eso, las diferencias entre culturas marcan diferencias de socialización y desarrollo personal.
Ahora bien, cada individuo posee sus propias características peculiares que lo hacen único dentro del grupo. Evidentemente, entre individuación y socialización existen profundas conexiones, puesto que ambas se realizan de manera paralela en el desarrollo del propio individuo.
La socialización es bastante intensa durante la infancia, pero se desarrolla durante toda la vida del individuo, ya que debe ser capaz de adaptarse aun mundo en permanente cambio y volátil. Estar socializado significa ser competente socialmente y permite vivir en sociedad de forma ordenada y compartida.
D.2.2. La percepción e interpretación del otro. Actitudes, roles y estatus. Los procesos de atribución y sus sesgos. Estereotipos, prejuicios y discriminación. Aspectos psicosociales del racismo, la xenofobia, el machismo y la homofobia.
La vida social se define por la relación e interacción de unas personas con otras. Ahora bien, conocemos del resto de personas lo que percibimos de ellas, no como son en realidad, porque solo conocemos una imagen que nos permite crear un juicio de la persona que guiará nuestras interacciones.
La primera impresión que nos formamos de otra persona es por inclusión dentro de una categoría, que suelen agrupaciones sociales, como por ejemplo, la categoría demográfica (sexo, edad, etc.), roles (profesor, compañero, etc.) o, incluso, profesiones (policía, juez, etc.) Además, nos es de gran ayuda la impresión sensible que percibimos directamente, como por ejemplo, su aspecto físico, o aquellas que podemos deducir, como su simpatía, su inteligencia, etc.
Podemos definir la actitud social como la reacción favorable o desfavorable hacia algo o hacia alguien, por ejemplo, la pena de muerte o los inmigrantes, etc. Dichas actitudes se van desarrollando a lo largo de toda la vida y lo hacen de varias maneras: en base a la educación (por ejemplo, los valores de los padres se traslada a sus hijos), en la base a la experiencia personal (por ejemplo, sufrir un accidente después de haber consumido alcohol), en las base a los grupos o en base a los medios de comunicación en base a la persuasión publicitaria, etc.
El psicólogo social estadounidense Leo Festinger desarrolló una teoría denominada disonancia cognitiva que explica la necesidad que tenemos las personas de mantener una coherencia entre nuestros pensamientos y nuestras conductas. La disonancia cognitiva causa malestar cuando alguien descubre una cierta incoherencia entre sus actitudes y su conducta, que genera una estado de tensión. Por ejemplo, si un fumador lee un artículo que explica la relación causal entre fumar y padecer un cáncer de pulmón, se dará cuenta que dicha información es disonante con su conducta. Según Festinger, las personas tienden a reducir el conflicto mental cambiando las percepciones (por ejemplo, buscar artículos que niegue la relación fumar-cáncer de pulmón) para hacerlas compatibles con su conducta. Cuanto mayor sea la disonancia, más posibilidades de cambiar de actitud pueden darse.
Los cambios de actitudes son complejos, pero pueden modificarse por medio de varias estrategias: la recompensa y el castigo, por ejemplo, en el uso del cinturón de seguridad; o incluso, la persuasión publicitaria. Aquí un ejemplo:
Por su parte, el rol socialhace referencia a las pautas de conducta que la sociedad impone y espera de un individuo (actor social) en una situación determinada. El rol tiene la función de representar lo que somos. El estatus social hace referencia a la posición del individuo con respecto a otros en la estructura social,
la cual se suele determinar con base en la capacidad cultural o
económica del individuo y se corresponde con una visión estática del
sujeto; mientras que el rol, el cual es dinámico, hace referencia a las
expectativas de comportamiento del individuo en sus relaciones con
otros. Podríamos, por tanto, decir que el estatus es de carácter
estructural mientras que el rol es de carácter normativo.
Procedamos a la explicación de estereotipo, prejuicio y discriminación.
El estereotipo (proviene del griego stereos (rígido) y tupos (señal, huella)) es el conjunto de creencias compartidas acerca de los atributos personales de un grupo de persona. Los estereotipos tienden a incluir a las personas en dos grandes categorías: "nosotros" y "ellos". Por ejemplo, los estereotipos de género tienen actualmente mucha vigencia, o también los estereotipos que hacen referencia a nacionalidades, como la china.
Por su parte, un prejuicio es una actitud hostil o creencia indeseable hacia los miembros de otros grupos sociales y se caracteriza por manifestar suspicacia, temor u otro tipo de odio irracional. Suelen ir unidos a los estereotipos, porque una actitud hostil hacia un grupo requiere previamente de creencias sobre ese grupo social. Por ejemplo, los prejuicios que se tiene con respecto a lo menores no acompañados o el aumento de delitos por parte de los inmigrantes.
Y, por último, la discriminación, que se trata de una conducta negativa que una persona tiene hacia otra en función del grupo o el estatus social a la que pertenece.
Ahora bien, los seres humanos somos una de las especies más sociables que existen, cuyo nivel de organización social
destaca por encima del resto de especies sociales. Dicha organización se
basa en una buena cooperación para afrontar los problemas a los que nos
enfrentamos.
Dominar
las habilidades sociales nos requiere un largo periodo de preparación
y, de ahí el largo periodo previo a la madurez. Evidentemente es
prioritario en nuestro proceso de maduración aprender las habilidades sociales.
Hay
grupos dentro de la sociedad que no se eligen, como por ejemplo la
propia familia, y la relación con sus miembros no siempre es la
adecuada. Hay, en cambio, otros grupos que sí se eligen, y ello conlleva
aceptar las reglas propias del grupo. En cualquier caso, tener un
equilibrio entre mantener la identidad personal y aceptar las reglas del
grupo no es fácil y, en algunos casos, genera cierta frustración no ser
aceptado en algún determinado grupo.
Dentro de toda sociedad existe una diversidad cultural.
Se entiende la diversidad cultural como el resultado de las distintas
maneras que los seres humanos han generado para habitar el mundo y se
manifiesta en idiomas distintos, creencias religiosas, el arte, la
música, etc. No hay una cultura, por tanto, sino muchas.
Ante este hecho que es la diversidad cultural se presentan varias posturas: a) Interculturalismo:
Es la convivencia en el mismo espacio social de personas con
tradiciones culturales distintas, respetándose en igualdad y
estableciendo relaciones sociales importantes entre ellas.
Chinatown (Nueva York) b) Etnocentrismo: Se considera que la cultura propia es superior al resto, a las que se define como inferiores y negativa.
c) Relativismo cultural: Analiza las culturas desde su contexto propio como único modo de entenderlas. Se pueden dar los dos extremos: - No puede existir relación con otras culturas para mantener “puros” los rasgos culturales. - Una excesiva tolerancia que lleva a aceptar incluso violaciones de DDHH.
👉ACTIVIDAD 4:Analiza la siguiente noticia en la que se analiza la tribu de los Bodi y cómo celebran la obesidad.
¿Qué opinión te merece las prácticas de esta tribu? ¿Por qué crees que
celebran la obesidad? ¿Qué opinión te merece que el más obeso del grupo
se convierta en rey y pueda casarse con la mujer más bella del grupo?
d) Racismo:
Es la afirmación de que una determinada raza (color de piel
especialmente) es superior al resto. Su forma actual más extendida es la
segregación, la separación de razas para mantenerlas “puras”.
e) Xenofobia:
Es el rechazo al extranjero. A veces coincide con el racismo:
rechazamos a un individuo por su raza y su procedencia. Pero puede darse
por separado: rechazar a alguien solo por su procedencia. Es un
fenómeno que aparece frecuentemente con los movimientos migratorios.
👉ACTIVIDAD 5:Analiza la siguiente noticia sobre la tragedia que sucedió en el año 2022 en la valla fronteriza de Melilla.
Reflexiona sobre ella y responde a estas cuestiones: ¿Qué opinión te
merece esta tragedia? ¿Crees que se pudo evitar? ¿Cuáles son las causas
de la inmigración? ¿Cómo crees que se puede paliar el problema de la
inmigración?
f) Aporofobia:
Es el rechazo a personas pobres por el simple hecho de serlo. El
término apareció por primera vez en publicaciones de la filósofa
española Adela Cortina para tener una palabra con la que diferenciar este fenómeno de la xenofobia.
👉ACTIVIDAD 6: Observa el siguiente vídeo y haz una reflexión sobre las siguientes preguntas:
a) ¿Realmente molestan los extranjeros, o lo que molestan son los pobres, sean extranjeros o de la propia casa? b) ¿Qué actitud sería la correcta, según tu opinión, ante los pobres? c) ¿Estás de acuerdo con la afirmación: El pluralismo es riqueza? Reflexiona sobre ella.
D.2.3. La comunicación interpersonal. Tipos y niveles. Las nuevas formas de comunicación y su uso seguro, crítico y ético. El desarrollo de las habilidades comunicativas. La conducta asertiva.
La comunicación interpersonal es el intercambio de información, pensamientos o emociones que se da entre pocas personas (a diferencia de lo que sucede con la comunicación masiva). Este tipo de intercambio puede realizarse a través de la comunicación verbal, es decir, la que se realiza empleando el lenguaje, pero también a través de la comunicación no verbal, como las expresiones faciales, el lenguaje corporal, la entonación, entre otras formas. Por ejemplo, un debate en el aula es una comunicación interpersonal.
Dentro de las buenas prácticas de la comunicación interpersonal, debemos mencionar la conducta asertiva, que se trata dela capacidad de
transmitir a una persona opiniones, creencias o sentimientos de forma
eficaz y sin sentirse incómodo. Por ello, llevar a la práctica esta
habilidad aumenta la posibilidad de conseguir lo que se desea. Además,
la persona asertiva se siente más satisfecha consigo misma y le permite
conservar una relación de confianza con los otros. Por tanto, aumenta su
autoestima.
D.2.4. El amor y las relaciones afectivas. Aspectos psicosociales de la sexualidad. La prevención de la violencia de género.
Dentro de las relaciones sociales del ser humano encontramos la amistad,
que constituyen un hecho valioso para las personas a lo largo de su
vida. En la adolescencia los grupos de amigos favorecen un importante
papel en el proceso de maduración y socialización. Estos grupos
comparten ideales, creencias, gustos, aficiones, etc., que se practican
en grupo.
Por su parte, según la RAE, el amores sentimientohaciaotrapersonaquenaturalmentenosatraeyque, procurandoreciprocidadeneldeseodeunión, noscompleta, alegraydaenergíaparaconvivir, comunicarnosycrear.
👉INTERESANTE:En un reciente estudio,
el filósofo Pärttyli Rinne colaboró con neurólogos de la Universidad de
Aalto (Finlandia), para estudiar la activación y la intensidad cerebral
de los sentimientos afectivos; clasificaron el amor en seis categorías: hacia la pareja, hacia los hijos, hacia los amigos, hacia los desconocidos, por las mascotas y por la naturaleza. Los resultados, publicados por Oxford University Press, mostraron queel amor más intenso es el que se siente por los hijos, seguido por el amor hacia la pareja. El resto de formas de amor generaron menor actividad cerebral.
En las sociedades actuales, fundamentalmente en las occidentales, se busca un reconocimiento completo de igualdad entre hombres y mujeres. Bien es cierto que legalmente se ha avanzado mucho, pero aún quedan muchos aspectos en los que progresar.
👉ACTIVIDAD 8: Malala Yousafzai ha pasado de reivindicar sola los derechos de las
mujeres a ir a la escuela en Pakistán y hacerlo para todas las niñas
del mundo al convertirse en un icono internacional y en la persona más
joven que recibe el Premio Nobel de la Paz en pro al derecho a la
educación.
A pesar de su juventud su legado es amplio y ha
transmitido su historia y su mensaje a través de la publicación de
diferentes libros y películas como «El lápiz de Malala», para los más jóvenes, o «Yo soy Malala».
👉Profundiza en la vida de Malala ¿por
qué ha recibido el Premio Nobel de la Paz? ¿Qué otras mujeres conoces
en tu familia o en tu entorno que compartan los valores, las acciones y
las actitudes de Malala? Busca, investiga y descúbrelas.
👉ACTIVIDAD 9:Analiza los siguientes textos de la filósofa y feminista Ana de Miguel:
Texto 1: Los filósofos siempre han escrito, y mucho, que somos «sociables por
naturaleza», pero lo que han evitado decir es que somos «cuidables» por naturaleza.
A saber, que o nos cuidan durante varios años y con cierta dedicación o palmamos.
¿Qué quiere decir que "somos seres cuidables por naturaleza? ¿Quién ha ejercido tradicionalmente esa acción? ¿Es importante ser cuidados por otros?
Texto 2: Fíjate en un primer detalle: […] hay discotecas en las que las chicas entran
gratis y los chicos pagan. ¿Cóoomo? En pleno siglo XXI te están diciendo a la cara que
tú entras gratis porque eres un reclamo para los chicos. […] Te están colocando al nivel
de las botellas de Coca-Cola y de ginebra, que tampoco pagan por entrar; es la ontología
del objeto.
¿Qué
opinas con respecto a que hay chicas que entran gratis en las
discotecas en las que los chicos pagan? ¿Son las chicas reclamos en esas
discotecas?
Texto 3: Se parece más bien a una especie de dictadura: o te portas bien o no hay máslikes.
Venga cuelga otra foto sexy; venga, enséñanos tu armario y te daremos unos likes;
enséñanos a tus hijos pequeños, a tus gatos, y te daremos más likes.
¿Se han convertido las redes sociales en una especie de dictadura del like? ¿La presión social obliga a actuar de tal forma que se debe agradar al espectador?
D.2.5. Las conductas de odio, acoso y violencia. El control de la agresividad. La resolución pacífica de conflictos.
Las conductas de odio tienen lugar cuando
una persona o grupo de ellas ataca a otra motivada exclusivamente por
su pertenencia a un determinado grupo social, real o percibido, como por
ejemplo su raza, etnia, color de piel, discapacidad, idioma, nacionalidad, apariencia física, religión, orientación sexual, identidad de género, afiliación política, etc.
Dentro de estas conductas de odio se encuentra el ciberacoso. El ciberacoso consiste en el acoso o intimidación por medio de las tecnologías
digitales. Puede ocurrir en las redes sociales, las plataformas de
mensajería, las plataformas de juegos y los teléfonos móviles. Es un
comportamiento que se repite y que busca atemorizar, enfadar o humillar a
otras personas.
Algunos de estos ejemplos, como recoge UNICEF, son:
Difundir mentiras o publicar fotografías o videos vergonzosos de alguien en las redes sociales.
Enviar mensajes, imágenes o videos hirientes, abusivos o amenazantes a través de plataformas de mensajería
Hacerse pasar por otra persona y enviar mensajes agresivos en nombre de dicha persona o a través de cuentas falsas.
El acoso cara a cara y el ciberacoso ocurren juntos a menudo.
Pero el ciberacoso deja una huella digital; es decir, un registro que
puede servir de prueba para ayudar a detener el abuso.
Por su parte, la violencia
digital se caracteriza por la vulneración de derechos a través de los
servicios digitales o telemáticos, cuyas consecuencias pueden derivar en
daños psicológicos o emocionales importantes, en el ámbito de su vida
privada o en su imagen propia.
👉ACTIVIDAD 11:Reflexiona
y responde a estas cuestiones: ¿Cuál es la diferencia entre acoso y
broma? ¿Qué consecuencias tiene el ciberacoso? ¿Cómo puede afectar el
ciberacoso a mi salud mental? ¿Con quién debo hablar si me están
acosando en línea? ¿Por qué es importante denunciarlo? ¿Cómo puedo ayudar a un amigo a denunciar un caso de ciberacoso, especialmente si no quiere hacerlo?
La web de UNICEF nos da algunas claves para responder a estas cuestiones. Te aconsejo que las revises.
La agresividad es la tendencia a actuar o a responder de forma violenta. Resulta sorprendente que los sucesos más importantes de la historia de la humanidad sean, por lo general, situaciones de conflictos en masa. Existen varias teorías sobre la agresión:
a) Las teorías del instinto. El etólogo Konrad Lorenz explicó en su obra Sobre la agresión de 1963 que la agresión es un disposición innata, propia de los animales y de los humanos, que tiene como finalidad la supervivencia de la especie. Entre los aspectos destacados de esta explicación se encuentran: la distribución del espacio vital disponible, que es una condición en la conducta agresiva animal; así como e establecimiento de jerarquía sociales dentro del grupo; la selección de animales mejores y fuertes para la procreación. Por tanto, la agresión es inevitable, pero puede canalizarse, por ejemplo, por medio del deporte.
b) Las teorías del aprendizaje social. Estas teorías niegan la existencia de pulsiones agresivas, ya que estas son el resultado de un proceso de aprendizaje. Las personas y los animales que experimentan dolor al ser castigados, pueden responder con una emoción de ira o una conducta agresiva. Existen otras situaciones que favorecen dichas actitudes agresivas, como la frustración, el ataque físico o verbal, etc.
El psicólogo canadiense-estadounidense Albert Bandura considera que el comportamiento agresivo se aprende en base al reforzamiento (por medio de la recompensa) o tiene resultados positivos para el agresor. Así, por ejemplo, ciertos grupos sociales se caracterizan por tener modelos agresivos entre sus miembros, por ejemplo grupos ultras o el aumento de agresiones sexuales sen grupo.
¿Y cómo podemos resolver los conflictos?
D.2.6. Psicología de grupos y organizaciones. Estructura y comportamiento en los grupos. Conformidad y obediencia. Liderazgo y relaciones de poder. Competencia y cooperación.
Los seres humanos vivimos en grupos, que tienen una gran influencia en la identidad personal y social. Pertenecemos a muchos grupos determinados: familia, amigos, grupos de clase, asociaciones deportivas, comunidades, etc. Los grupos son dinámicos, múltiples y variados, con distinta estructura y organización.
Todos los grupos poseen una serie de características:
- Poseen una estructura de grupo con roles distintos.
- Tienen normas para poder proceder de manera armónica.
- Comparten valores, actitudes, etc. Además, buena comunicación entre los mismos, que fomenta una buena atmósfera grupal.
Dentro de los grupos, puede ser interesante la figura de un líder, que posea el papel de mayor responsabilidad dentro del grupo y que coordine las acciones del mismo. Las características de un buen líder son:
Los tipos de líder que existen son:
BIBLIOGRAFÍA:
Alonso, J. I., Alonso, Á., Balmori, A. (2003): Psicología. Mc Graw Hill.
Seminario de estudiantes de la UCM para dialogar acerca de las obras de uno de los filósofos más importantes de la historia. Sigue el calendario actualizado a través de nuestra cuenta de Instagram @seminarioplaton y @epistemologia_a
